仲秋纪第8(1/3)
○仲秋一曰:仲秋之月，日在角，昏牵牛中，旦觜`中。其日庚辛，其帝少，其
神蓐收，其虫毛，其音商，律中南吕。其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先
肝。凉风生，候鸟来，玄鸟归，群鸟养羞。天子居总章太庙，乘戎路，驾白骆，
载白旗，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。
是月也，养衰老，授几杖，行麋粥饮食。乃命司服具饬衣裳，文绣有常，制
有小大，度有短长，衣服有量，必循其故，冠带有常。命有司申严百刑，斩杀必
当，无或枉桡，枉桡不当，反受其殃。
是月也，乃命祝宰巡行谘尤撸港换浚胺蜀ぃ糊锷乇壤啵
量小大，视长短，皆中度。五者备当，上帝其享。天子乃傩，御佐疾，以通秋气。
以犬尝麻，先祭寝庙。
是月也，可以筑城郭，建都邑，穿窦，修锊帧D嗣兴救っ袷樟玻襇
菜，多积聚。乃劝种麦，无或失时，行罪无疑。
是月也，日夜分，雷乃始收声，蛰虫俯户。杀气浸盛，阳气日衰，水始涸。
日夜分，则一度量，平权衡，正钧石，齐斗甬。
是月也，易关市，来商旅，入货贿，以便民事。四方来杂，远乡皆至，则财
物不匮，上无乏用，百事乃遂。凡举事无逆天数，必顺其时，乃因其类。
行之是令，白露降三旬。仲秋行春令，则秋雨不降，草木生荣，国乃有大恐。
行夏令，则其国旱，蛰虫不藏，五谷复生。行冬令，则风灾数起，收雷先行，草
木早死。
○论威
二曰:义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所由起也，治乱、安危、
过胜之所在也。过胜之，勿求於他，必反於己。
人生而恶死，欲荣而恶辱。死生荣辱之道一，则三军之士可使一心矣。
凡军，欲其众也;心，欲其一也。三军一心，则令可使无敌矣。令能无敌者，
其兵之於天下也，亦无敌矣。古之至兵，民之重令也，重乎天下，贵乎天子。其
藏於民心，捷於肌肤也，深痛执固，不可摇荡，物莫之能动。若此则敌胡足胜矣?
故曰:其令强者其敌弱，其令信者其敌诎。先胜之於此，则必胜之於彼矣。
凡兵，天下之凶器也;勇，天下之凶德也。举凶器，行凶德，犹不得已也。
举凶器必杀，杀，所以生之也;行凶德必威，威，所以慑之也。敌慑民生，此义
兵之所以隆也。故古之至兵，才民未合，而威已谕矣，敌已服矣，岂必用⒐母
戈哉?故善谕威者，於其未发也，於其未通也，乎冥冥，莫知其情，此之谓
至威之诚。
凡兵，欲急疾捷先。欲急疾捷先之道，在於知缓徐冲后而急疾捷先之分也。
急疾捷先，此所以决义兵之胜也。而不可久处，知其不可久处，则知所兔起凫举
死之地矣。虽有江河之险则凌之，虽有大山之塞则陷之。并气专精，心无有
虑，目无有视，耳无有闻，一诸武而已矣。冉叔誓必死於田侯，而齐国皆惧;豫
让必死於襄子，而赵氏皆恐;成荆致死於韩主，而周人皆畏;又况乎万乘之国而
有所诚必乎?则何敌之有矣?刃未接而欲已得矣。敌人之悼惧惮恐、单荡精神，
尽矣，咸若狂魄，形