第51章(1/2)
第一卷 天降福缘入仙途，百样门径寻长生 第五十一回古今学识大综合，神秘修真大猜测修真的过程干正阳猜测就是一个人体快速进化的过程，将本来需要的千万年时间不知多少代才能完成的进化在一个人身上完成。基于这个猜测，干正阳又将修真的不同阶段理解成了因为这种进化速度快慢不同而形成的一种外在或者内在的特征被人为划分而成其实本质却是一样的一个猜想，那么筑基显然就是一个准备的过程了。
有了以上种种的猜测和解释，那么对于修真中所必需的一些名词，他马上也有了相关的理解。如果把人体比作一个机器，那么修真解释起来就容易的多了。当然，个中差异总是很大的，只是一个形象化的比喻而已，方便理解。
众所周知，决定着一个机器性能的关键地方有两个，一个是构成机器本身的材质，一个是机器的动力系统。前者决定了机器所能承受的最大工作压力，后者决定了这部机器的最大输出功率。那么想要改进这部机器，让它变得更先进，这两点都是必须同时着手的，也只有更强的机体才能承受更庞大的动力系统。
人体也是如此，血肉筋骨等组成了人体，是这部机器的材质，进化的最主要表现以及关键的一个地方也是这里。修真通过修炼来强化人体自身，由量变积累到质变，或者通过其他方法来让人体本身达到一个更高更强的程度，让其能够承载更多的灵气，承受更快的进化速度。
而人体体内的真气也好，灵气也好，这些修炼出来流转于人体内的东西就是修真者用以取代五谷杂粮作为新的动力的来源。而且这种动力随着修真者境界的不同也依然在发生着变化，被不断的提炼成更高级更方便更合理的动力。
而我们知道，同样性能的先进机器，当操作的人水平不同的时候，它们所能发挥的效率也是不同的。而这个操作者对于修真者来说，就是自己的灵识、元神等等的其他称呼，归根结底就是自己的意识或者说灵魂。
想到这里，干正阳突然又想到了不少典籍中都经常提到的“精气神”，于是他大胆的猜测，是否这三样也就是刚才他分析的进化中最关键的那三样呢？如果是的话，那么“精”对应的肯定是“肉体”，“气”自然是修真者用的灵力，也即动力了，而“神”应该就是所谓的“元神”了。如此以来，修真的神秘面纱仿佛被解开了一层，让他觉得豁然开朗了起来。
在他看来，或许这样的解释有所欠缺，毕竟他也就刚刚筑基完成，大难之下人品大爆发激发了潜藏的先天灵气达到了“开光”的境界而已，还是一个修真界的“婴儿”。不过对于此时的他来说，这样的一个解释已经足够了。
不过还没等他开心，一个新的疑问就又出现在脑海里，既然“精、气、神”对应着“肉体、灵气和元神”，那么修真又为何有“炼精化气、炼气化神”之说呢？难道这三种不仅各有所指，而且还能相互转化，或者说本来就是互有所指？
想到这几个问题，干正阳又想到修真者吸纳外界灵气修炼成自身之物，通过这种修炼好像并不只是给自身提供可用的“法力”或者作为人体活动的“动力”而已，而是同时还可以淬炼自身的肉体，让肉体变得更强的东西，这是否就是所谓的“气化精”的地方呢？
人们常说“人死如灯灭”，也就是所谓的肉体消亡则灵魂会自动消散。干正阳是学医的，而医学上并没有任何对于肉体与灵魂之间联系的研究，只是认为人的主观意识在一定程度上可以影响到病情的恢复以及治愈的几率，所以医生往往会后会让病人保持一个自己能治好的信心。而实际上，到底这些医疗界的“奇迹”是否真的是因为这个病人坚定的信心才导致的还是其他，却没有一个医生能够说的清楚，哪怕