有始览第1(1/5)
○有始一曰:天地有始,天微以成,地塞以形,天地合和,生之大经也。以寒暑日
月昼夜知之,以殊形殊能异宜说之。夫物合而成,离而生。知合知成,知离知生,
则天地平矣。平也者,皆当察其情,处其形。
天有九野,地有九州,土有九山,山有九塞,泽有九薮,风有八等,水有六
川。
何谓九野?中央曰钧天,其星角、亢、氐;东方曰苍天,其星房、心、尾;
东北曰变天,其星箕、斗、牵牛;北方曰玄天,其星婺女、虚、危、营室;西北
曰幽天,其星东壁、奎、娄;西方曰颢天,其星胃,昴,毕;西南曰朱天,其星
觜`、参、东井;南方曰炎天,其星舆鬼、柳、七星;东南曰阳天,其星张、翼、
轸。
何谓九州?河、汉之间为豫州,周也;两河之间为冀州,晋也;河、济之间
为兖州,卫也;东方为青州,齐也;泗上为徐州,鲁也;东南为扬州,越也;南
方为荆州,楚也;西方为雍州,秦也;北方为幽州,燕也。
何谓九山?会稽、太山、王屋、首山、太华、岐山、太行、羊肠、孟门。何
谓九塞?大汾、冥i、荆阮、方城、ァ⒕辍⒘佘谩⒕渥⒕佑埂
何谓九薮?吴之具区,楚之云梦,秦之阳华,晋之大陆,梁之圃田,宋之孟
诸,齐之海隅,赵之钜鹿,燕之大昭。
何谓八风?东北曰炎风,东方曰滔风,东南曰熏风,南方曰巨风,西南曰凄
风,西方曰f风,西北曰厉风,北方曰寒风。
何谓六川?河水、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。
凡四海之内,东西二万八千里,南北二万六千里。水道八千里,受水者亦八
千里。通谷六,名川六百,陆注三千,小水万数。
凡四极之内,东西五亿有九万七千里,南北亦五亿有九万七千里。极星与天
俱游,而天枢不移。
冬至日行远道,周行四极,命曰玄明。夏至日行近道,乃参於上。当枢之下
无昼夜。白民之南,建木之下,日中无影,呼而无响,盖天地之中也。
天地万物,一人之身也,此之谓大同。众耳目鼻口也,众五谷寒暑也,此之
谓众异。则万物备也。天斟万物,圣人览焉,以观其类。解在乎天地之所以形,
雷电之所以生,阴阳材物之精,人民禽兽之所安平。
○应同
二曰:凡帝王者之将兴也,天必先见祥乎下民。黄帝之时,天先见大P大
蝼。黄帝曰:“土气胜。”土气胜,故其色尚黄,其事则土。及禹之时,天先见
草木秋冬不杀。禹曰:“木气胜。”木气胜,故其色尚青,其事则木。及汤之时,
天先见金刃生於水。汤曰:“金气胜。”金气胜,故其色尚白,其事则金。及文
王之时,天先见火赤乌衔丹书集於周社。文王曰:“火气胜。”火气胜,故其色
尚赤,其事则火。代火者必将水,天且先见水气胜。水气胜,故其色尚黑,其事
则水。水气至而不知数备,将徙於土。天为者时,而不助农於下。类固相召,气
同则合,声比则应。鼓宫而宫动,鼓角而角动。平地注水,水流湿;均薪施火,
火就燥;山云草莽,水云鱼鳞,旱云烟火,雨云水波,无