有始览第1(1/5)
○有始一曰:天地有始，天微以成，地塞以形，天地合和，生之大经也。以寒暑日
月昼夜知之，以殊形殊能异宜说之。夫物合而成，离而生。知合知成，知离知生，
则天地平矣。平也者，皆当察其情，处其形。
天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八等，水有六
川。
何谓九野?中央曰钧天，其星角、亢、氐;东方曰苍天，其星房、心、尾;
东北曰变天，其星箕、斗、牵牛;北方曰玄天，其星婺女、虚、危、营室;西北
曰幽天，其星东壁、奎、娄;西方曰颢天，其星胃，昴，毕;西南曰朱天，其星
觜`、参、东井;南方曰炎天，其星舆鬼、柳、七星;东南曰阳天，其星张、翼、
轸。
何谓九州?河、汉之间为豫州，周也;两河之间为冀州，晋也;河、济之间
为兖州，卫也;东方为青州，齐也;泗上为徐州，鲁也;东南为扬州，越也;南
方为荆州，楚也;西方为雍州，秦也;北方为幽州，燕也。
何谓九山?会稽、太山、王屋、首山、太华、岐山、太行、羊肠、孟门。何
谓九塞?大汾、冥i、荆阮、方城、ァ⒕辍⒘佘谩⒕渥⒕佑埂
何谓九薮?吴之具区，楚之云梦，秦之阳华，晋之大陆，梁之圃田，宋之孟
诸，齐之海隅，赵之钜鹿，燕之大昭。
何谓八风?东北曰炎风，东方曰滔风，东南曰熏风，南方曰巨风，西南曰凄
风，西方曰f风，西北曰厉风，北方曰寒风。
何谓六川?河水、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。
凡四海之内，东西二万八千里，南北二万六千里。水道八千里，受水者亦八
千里。通谷六，名川六百，陆注三千，小水万数。
凡四极之内，东西五亿有九万七千里，南北亦五亿有九万七千里。极星与天
俱游，而天枢不移。
冬至日行远道，周行四极，命曰玄明。夏至日行近道，乃参於上。当枢之下
无昼夜。白民之南，建木之下，日中无影，呼而无响，盖天地之中也。
天地万物，一人之身也，此之谓大同。众耳目鼻口也，众五谷寒暑也，此之
谓众异。则万物备也。天斟万物，圣人览焉，以观其类。解在乎天地之所以形，
雷电之所以生，阴阳材物之精，人民禽兽之所安平。
○应同
二曰:凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时，天先见大P大
蝼。黄帝曰:“土气胜。”土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见
草木秋冬不杀。禹曰:“木气胜。”木气胜，故其色尚青，其事则木。及汤之时，
天先见金刃生於水。汤曰:“金气胜。”金气胜，故其色尚白，其事则金。及文
王之时，天先见火赤乌衔丹书集於周社。文王曰:“火气胜。”火气胜，故其色
尚赤，其事则火。代火者必将水，天且先见水气胜。水气胜，故其色尚黑，其事
则水。水气至而不知数备，将徙於土。天为者时，而不助农於下。类固相召，气
同则合，声比则应。鼓宫而宫动，鼓角而角动。平地注水，水流湿;均薪施火，
火就燥;山云草莽，水云鱼鳞，旱云烟火，雨云水波，无