孟春纪第1(1/3)
○孟春一曰:孟春之月,日在营室,昏参中,旦尾中。其日甲乙,其帝太,其神
句芒,其虫鳞,其音角,律中太蔟,其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。
东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼,候雁北。天子居青阳左个,乘鸾辂,驾
苍龙,载青旗,衣青衣,服青玉,食麦与羊,其器疏以达。
是月也,以立春。先立春三日,太史谒之天子曰:“某日立春,盛德在木。”
天子乃斋。立春之日,天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫,以迎春於东郊;还,
乃赏公卿、诸侯、大夫於朝。命相布德和令,行庆施惠,下及兆民。庆赐遂行,
无有不当。乃命太史,守典奉法,司天日月星辰之行,宿离不忒,无失经纪。以
初为常。
是月也,天子乃以元日祈谷於上帝。乃择元辰,天子亲载耒耜,措之参於保
介之御间,率三公、九卿、诸侯、大夫,躬耕帝籍田。天子三推,三公五推,卿、
诸侯、大夫九推。反,执爵於太寝,三公、九卿、诸侯、大夫皆御,命曰“劳酒”。
是月也,天气下降,地气上腾,天地和同,草木繁动。王布农事,命田舍东
郊,皆修封疆,审端径术。善相丘陵阪险原隰,土地所宜,五谷所殖,以教道民,
以躬亲之。田事既饬,先定准直,农乃不惑。
是月也,命乐正入学习舞。乃修祭典,命祀山林川泽,谘抻藐颍狗
木;无覆巢,无杀孩虫、胎夭、飞鸟,无无卵;无聚大众,无置城郭,掩骼霾
q。
是月也,不可以称兵,称兵必有天殃。兵戎不起,不可以从我始。无变天之
道,无绝地之理,无乱人之纪。
孟春行夏令,则风雨不时,草木早槁,国乃有恐;行秋令,则民大疫,疾风
暴雨数至,藜莠蓬蒿并兴;行冬令,则水潦为败,霜雪大挚,首种不入。
○本生
二曰:始生之者,天也;养成之者,人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。
天子之动也,以全天为故者也。此官之所自立也。立官者,以全生也。今世之惑
主,多官而反以害生,则失所为立之矣。譬之若修兵者,以备寇也。今修兵而反
以自攻,则亦失所为修之矣。
夫水之性清,土者_之,故不得清。人之性寿,物者_之,故不得寿。
物也者,所以养性也,非所以性养也。今世之人,惑者多以性养物,则不知轻重
也。不知轻重,则重者为轻,轻者为重矣。若此,则每动无不败。以此为君,悖;
以此为臣,乱;以此为子,狂。三者国有一焉,无幸必亡。
今有声於此,耳听之必慊,已听之则使人聋,必弗听。有色於此,目视之必
慊,已视之则使人盲,必弗视。有味於此,口食之必慊,已食之则使人,必弗
食。是故圣人之於声色滋味也,利於性则取之,害於性则舍之,此全性之道也。
世之贵富者,其於声色滋味也,多惑者。日夜求,幸而得之则遁焉。遁焉,性恶
得不伤?
万人操弓共射一招,招无不中。万物章章,以害一生,生无不伤;以便一生,
生无不长。故圣人之制万物也,以全其天也。天全,则神和矣,目明矣,耳聪矣,
鼻