孟春纪第1(1/3)
○孟春一曰:孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太，其神
句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。
东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，候雁北。天子居青阳左个，乘鸾辂，驾
苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。
是月也，以立春。先立春三日，太史谒之天子曰:“某日立春，盛德在木。”
天子乃斋。立春之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春於东郊;还，
乃赏公卿、诸侯、大夫於朝。命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。庆赐遂行，
无有不当。乃命太史，守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不忒，无失经纪。以
初为常。
是月也，天子乃以元日祈谷於上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜，措之参於保
介之御间，率三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝籍田。天子三推，三公五推，卿、
诸侯、大夫九推。反，执爵於太寝，三公、九卿、诸侯、大夫皆御，命曰“劳酒”。
是月也，天气下降，地气上腾，天地和同，草木繁动。王布农事，命田舍东
郊，皆修封疆，审端径术。善相丘陵阪险原隰，土地所宜，五谷所殖，以教道民，
以躬亲之。田事既饬，先定准直，农乃不惑。
是月也，命乐正入学习舞。乃修祭典，命祀山林川泽，谘抻藐颍狗
木;无覆巢，无杀孩虫、胎夭、飞鸟，无无卵;无聚大众，无置城郭，掩骼霾
q。
是月也，不可以称兵，称兵必有天殃。兵戎不起，不可以从我始。无变天之
道，无绝地之理，无乱人之纪。
孟春行夏令，则风雨不时，草木早槁，国乃有恐;行秋令，则民大疫，疾风
暴雨数至，藜莠蓬蒿并兴;行冬令，则水潦为败，霜雪大挚，首种不入。
○本生
二曰:始生之者，天也;养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。
天子之动也，以全天为故者也。此官之所自立也。立官者，以全生也。今世之惑
主，多官而反以害生，则失所为立之矣。譬之若修兵者，以备寇也。今修兵而反
以自攻，则亦失所为修之矣。
夫水之性清，土者_之，故不得清。人之性寿，物者_之，故不得寿。
物也者，所以养性也，非所以性养也。今世之人，惑者多以性养物，则不知轻重
也。不知轻重，则重者为轻，轻者为重矣。若此，则每动无不败。以此为君，悖;
以此为臣，乱;以此为子，狂。三者国有一焉，无幸必亡。
今有声於此，耳听之必慊，已听之则使人聋，必弗听。有色於此，目视之必
慊，已视之则使人盲，必弗视。有味於此，口食之必慊，已食之则使人，必弗
食。是故圣人之於声色滋味也，利於性则取之，害於性则舍之，此全性之道也。
世之贵富者，其於声色滋味也，多惑者。日夜求，幸而得之则遁焉。遁焉，性恶
得不伤?
万人操弓共射一招，招无不中。万物章章，以害一生，生无不伤;以便一生，
生无不长。故圣人之制万物也，以全其天也。天全，则神和矣，目明矣，耳聪矣，
鼻