第六十三章 人类共栖计划（2）(1/2)
慈悲是强者的温柔，善良是强者的权力。人类文明在浩瀚无垠的宇宙中或许并不强大，想要永久的繁衍和发展，必须开拓更广阔的生存空间，获取更多的资源。龟缩在太阳系以内，祈求更强大的文明对人类慈悲善良，这是非常不切实际的想法。
开拓的过程必然有艰难险阻，甚至腥风血雨！如果能够尽可能讲讲道理，把手段变得温和一些，或许是目前可以做到的最佳选择了。
这些道理，所有参会者都知道，但是受一些长久的观念影响，并不是所有人都能接受。包括东方未明，虽然他没有发表意见的权力，不能表示赞同或者反对，但是也在心里思考着、纠结着。
“各位对‘人类共栖计划’还有什么意见?大家都说说吧。”主持人继续询问。
一时间，参与会议者七嘴八舌地开始了讨论。有的赞成，有的直言反对，而更多的人是对“人类共栖计划”提出了许多改进意见。
东方未明一言不发，就在一旁看着、听着。
如果不同的文明之间，不管等级高低，都能通过讲道理解决问题，该多好啊！可惜，这根本就是不可能的事情。已知的数千年的人类历史已经充分表明，人类不同种族之间也不会通过讲道理解决问题，那么还能够指望不同的宇宙文明之间也讲道理吗?
讲道理的事情，只可能发生在实力相当者之间。
经过三个多小时的讨论。参会者的声音开始逐渐减小，似乎每个人对“人类共栖计划”都已经有了自己的答案。
“是否赞成人类共栖计划?大家可以开始投票表决了！”
主持人决定结束讨论，必须要有一个结论。如果大多数人都反对人类共栖计划，那么再继续寻找新的解决方案。总不能一直针对一个方案无休止地讨论下去吧。
投票结果很快出来。五人弃权，二十一人赞成，十一人反对。
根据会议规定，人类共栖计划的总体原则，就这样定了下来。
或许所有人都没有想到，人类共栖计划将会成为人类向宇宙迈进的过程中，一个很长时期内对待其他宇宙文明的基本原则。
然而，当在人类真正强大以后，这个计划却被许多人诟病，被许多人讨伐。这是一个有争议的计划和原则，是非功过，任由后人和历史评说。
“现在会议只是同意了‘人类共栖计划’的设想，以及将它作为对待其他宇宙文明的主要策略和原则的思路，但是具体实施细则还有待进一步完善。”会议主持人说道，“东方未明，本次会议你全程参与，人类共栖计划的实施细则就由你组织专家拟定。三日后，我们再召开一次会议，对整个计划和细则进行最后的表决。”
东方未明有些诚惶诚恐。如此大事交由他来办理，可见高层对他的信任。但是，对於人类共栖计划，从内心来说，他既不赞成也不反对，最好是不要由他把实施细则制定出来，他宁愿做一个执行者。
这是一种鸵鸟心态，逃避现实，不敢面对问题的怯懦行为，实在是与东方未明平日的性情和行为相悖。
“是！”东方未明终於还是答应了下来。
组织哪些专家参与讨论和拟定细则，是一个让人头疼的问题。讨论范围不能扩大化，但是又要有足够分量的人参与其中。思前想后，东方未明邀请了三个人。分别是大科学家夏长青，人类历史学家袁胜木，军事学家孙学武。这三个人都是各自领域的绝对权威。
当东方未明将“人类共栖计划”的内容详细讲述给三位专家后，三位专家并没有流露出太多惊讶，仿佛他们早已知道此事一般。
“大家……大家对这个