第41章 养剑御剑，炼神返虚(1/2)
青峰山，竹楼。杨任采紫气入体，炼阴反阳，功行完毕，终於结束每日早课，开始研究元神御剑的法门。
如今，玉虚十二上仙，他已见过其二。
师尊清虚道德真君，修为深厚，神通广大，杀伐果断。
师伯玉鼎真人，博览群书，见多识广，才思敏捷。
这些名动天下的仙人，皆有其厉害之处。
玉鼎真人传下的元神御剑之法，已超出了有形剑的藩篱，触碰到无形的层次。
这对於杨任而言，尤其重要。
如今仙道未成，既没练八九玄功，又非莲花化身，虽有三头六臂，终究不是金刚不坏。
若将元神御剑之法练成，在遭遇强敌之时，可祭宝剑远遁缠斗，不必行那蚍蜉撼树之举。
所以，在以水磨功夫积攒道行的同时，可借闲暇光阴修习此法。
杨任打开玉简，其上刻字自行脱落，遁入泥丸宫中，元神璀璨，体悟内中玄妙。
许久，睁开眼眸。
大抵是玉鼎真人神思天马行空，这门道术也不拘泥於常规定式。
此法名为元神御剑，关窍不在御，而在元神。
若练此法，需先日夜携剑修行，行走坐卧皆不离身，直至粗略养出气机，而后依秘术将剑养在泥丸宫。
如此，在修行时，元神与法力顺带洗炼剑身，不消三年五载便能养出几分灵性。
练至大成，心念一动，宝剑遁出，顷刻十里。
至於养剑的过程，则与修为和炼剑材料有关。
修为越高，元神越纯，气机越足，养剑越快。
剑材越好，阻碍越少，神性越足，养剑越快。
不难看出，这道法门与脚下生莲一般，需经年累月修行才能练成。
杨任却心如平湖，毫无波澜。
这般玄门正宗之法，注重根基，本就无速成之道。
自参悟元神御剑法门后，杨任的生活就变得异常规律。
每日清晨，午夜修炼精功，积攒道行。
余下光阴，也不闲着。
以玉虚秘法祭炼枯木剑、飞电枪、五火七禽扇。
以元神淬洗剑胚，养出气机。
以先天真气游走周身百脉，欲一气贯通天地之桥，炼就脚下生莲的神通。
若还有闲暇，或施展三头六臂法相，演练剑术枪法;或以火行道韵温养神目，观摩天地万物。
如此勤勉修行，光阴自然飞逝。
不觉间寒来暑往，已过两度春秋。
这一年，帝乙终於撑不住那垂朽身躯，托孤闻仲。
这一年，殿下成了陛下，子受成了帝辛。
这一年，北海暗流涌动，表面安宁。
这一年，截教十缺一天君走遍天下，未能寻见生死仇敌。
这一年，青峰山绝巅，竹楼之上，有炼气士即将炼成阳神，跻身炼神返虚境界。
……
大抵是修成神目之故，杨任的元神比常人浑厚数倍。
虽日夜修行，洗练元神阴气，依旧耗费了不少光阴，时至今日才功行圆满。
此时正是日出时分，阳气大盛。
杨任观想大日，吐纳紫气，自口鼻而入，过十二重楼，经大小穴窍，终於归入丹田。
此后，天地之气化为法力，经过五脏，化为五行道韵，滋养肉身。
而肉身又生出先天真气，其中一道直冲颅顶。